Los pueblos y naciones indígenas como parte del «objeto-sujeto» de estudio de la ciencia política

Ana Valeria Avalo

doi:10.30854/anf.v30.n54.2023.846

Autores/as

Ana Valeria Avalo Becaria doctoral del CONICET- Universidad Nacional de Jujuy, Argentina https://orcid.org/0000-0002-6409-8356

DOI:

https://doi.org/10.30854/anf.v30.n54.2023.846

Palabras clave:

Colonialidad, sujetos ausentes, ciencia política, indígenas

Resumen

Objetivo: reflexionar sobre los objetos de estudio de la ciencia política en América Latina en aras de comprender las limitaciones que surgen a la hora de investigar bajo esta disciplina temáticas relacionadas con los pueblos indígenas en la región. Metodología: se realizó una revisión bibliográfica de estudios sobre epistemologías críticas y se conformó un corpus de
análisis compuesto por antecedentes empíricos y meta-teóricos de estudios sobre la ciencia política como disciplina. Resultados: se encontró que los estudios mayoritarios en ciencia política tienden hacia un enfoque positivista, cuantitativo y empirista. Esta tendencia es afín a lo que sucede en la ciencia política estadounidense, que es el lugar desde donde se configura el enfoque predominante en la disciplina. Se sostiene que las epistemologías del sur y las teorías decoloniales realizan un aporte para repensar a la ciencia política en América Latina. Conclusiones: lxs sujetos indígenas son sujetos ausentes desde la mirada hegemónica de la politología, en los términos en los que señala Boaventura de Sousa Santos (2009; 2010). Por
ello, un primer paso para descolonizar (en el sentido de los teóricos decoloniales) las ciencias —en particular, la ciencia política— es reivindicar la importancia que tiene el estudio acerca de dichos sujetos.

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