TY - JOUR AU - Luque Brazán, José Carlos PY - 2016/09/14 Y2 - 2024/03/29 TI - Para comprender las migraciones internacionales en América (1990 – 2011): apuntes epistémicos, teóricos y empíricos JF - ÁNFORA JA - ANF VL - 18 IS - 31 SE - Artículos de Revisión DO - 10.30854/anf.v18.n31.2011.87 UR - https://publicaciones.autonoma.edu.co/index.php/anfora/article/view/87 SP - 141-163 AB - <p><strong>Objetivo:</strong> este estudio realiza una construcción histórica sobre los enfoques y modelos teóricos usados en los últimos treinta años para examinar, comprender y explicar los procesos internacionales migratorios en América Latina.</p><p><strong>Metodología:</strong> a partir de la compilación y revisión crítica de los enfoques teóricos sobre migración en América Latina, se hizo un seguimiento a la influencia del transnacionalismo portesiano en la región y sus transformaciones ocurridas al surgir, en América Latina, una generación de investigadores interesados en comprender, desde su realidad y subjetividad, el fenómeno migratorio.</p><p><strong>Resultados: </strong>los estudios revisados comparten elementos como la importancia del capital social, de las redes sociales y del papel de los inmigrantes como individuos; sin embargo, no explican cómo se originan las redes sociales transnacionales, cuál es el peso que tienen las relaciones en el flujo migratorio internacional e ignoran el rol que cumplen en el desarrollo y constitución de las relaciones transnacionales actores como los Estados. Se observó que algunos trabajos parten de una sobrevaloración normativa de lo que denominan inmigrantes “populares”. Sus argumentos realzan las virtudes positivas y casi heroicas de los inmigrantes reduciendo su explicación a contenidos normativos.</p><p><strong>Conclusiones:</strong> un problema común de los enfoques teóricos revisados, es que elaboran una definición funcionalista del transnacionalismo reduciendo dicha conceptualización a la descripción de la intensidad y la permanencia de los intercambios económicos y de las redes sociales, dejando de lado una adecuada conceptualización del nacionalismo, el cual ha sido uno las principales discursos que han configurado la idea moderna del Estado-nación en países como México, Perú, Bolivia, Argentina y Ecuador.</p> ER -